Ethiopian Muslim Youth Council · Gondar
Sport for Unity, Youth for a Better Society: The Grand Final That Crowned Gondar's Mosque Football Champion / ስፖርት ለህብረት፣ ወጣትነት ለተሻለ ማህበረሰብ / الرياضة من أجل الوحدة والشباب من أجل مجتمع أفضل
Football Final · Addis Alem Qeha, Gondar
Sport for Unity, Youth for a Better Society
Under a wide white tent trimmed with green and white balloons, and beneath the fluttering colors of the Amhara Region flag, community elders, sheikhs, youth leaders, and hundreds of spectators gathered on the field at Addis Alem Qeha on the 3rd of Meskerem, 2019 E.C., to witness a moment weeks in the making: the grand final of the inter-mosque football tournament jointly organized by the Amhara Region Youth Council – Gondar Cluster and the Gondar City Youth Council, both working under the umbrella of the Ethiopian Muslim Youth Council (EMYC).
What began as a modest idea to bring young Muslims from across Gondar together through sport grew, over the following weeks, into one of the city's most anticipated community gatherings of the year. More than twenty teams, each representing a different mosque from Gondar city and its surrounding areas, entered the competition. Match after match, the pitch became a meeting point not only for players but for entire neighborhoods, as families, friends, and well-wishers turned out to cheer for their local mosque's team.
But this was never a Muslim-only affair. From the very first weeks of the competition, Gondar's Christian brothers and sisters were part of the story — not as onlookers, but as participants who shaped how the tournament ran. Several matches were officiated by Christian referees from the city, whose fairness on the pitch earned them the respect of players and fans from every mosque involved. On more than one team, Christian players took the field alongside their Muslim teammates and neighbors, wearing the same jersey and chasing the same win. Organizers were quick to point out that this was not an exception but a reflection of how Gondar's mosques and churches have long shared the same streets, the same schools, and the same everyday life — and that a football tournament built for Muslim youth naturally became a tournament that belonged to the whole community.
The tournament was never only about the scoreline. It was conceived as a way to strengthen the bonds between mosque communities that, though close in faith and geography, do not always have a reason to come together outside of religious observance. Football gave the youth of Gondar a shared language, a reason to travel across the city to support one another, and, week by week, a growing sense that they belonged to something larger than their own neighborhood congregation — a sense that, this year, reached beyond the Muslim community itself and drew in Christian friends, teammates, and referees as equal partners in the effort.
By the time the semi-finals concluded, the field of more than twenty had been narrowed to two: Addis Alem Qedim Mosque and Azezo Mosque, two teams whose paths to the final had each been marked by hard-fought, closely contested matches. Their meeting on final day drew easily the largest crowd of the tournament's run. Spectators lined the hillside above the pitch, some seated on the grass, others standing several rows deep, all watching the two sides chase the trophy that had, by then, become the symbol of weeks of shared effort across the city's mosques — and across its wider community.
The closing ceremony itself was as significant as the match. A raised table beneath the main tent displayed the full collection of trophies at stake — a tall championship cup wrapped in ribbon at its center, flanked by smaller awards for individual recognitions, golden boots, and specialty prizes, each bearing the tournament's own printed labels. Seated around the table were men who represent the backbone of Gondar's Muslim community: respected elders, senior ulema, and members of the city's mosque councils (mejlis), several of whom had followed the tournament's progress from its opening weeks. Among the honored guests were also respected Christian elders and clergy from Gondar, whose presence at the head table was a quiet but clear statement about the kind of city Gondar's residents want to be known for.
The event also drew guests from beyond Gondar. Representatives of youth councils from both the regional and federal levels traveled to attend the final, alongside media figures — among them the well-known broadcaster Tewfiq — who documented the day for audiences well outside the city. Their presence was, in itself, a sign of how far the tournament's reputation had spread: what started as a local competition between neighborhood mosques had, by its final weekend, become an event worth covering, and worth showing off as a model of how a mixed-faith city can come together.
For the organizers of the Amhara Region Youth Council's Gondar Cluster and the Gondar City Youth Council, the scale of the turnout — and the visible presence of Christian players, referees, and elders alongside their Muslim neighbors — confirmed something they had hoped for since the tournament's earliest planning meetings: that sport, approached deliberately, can do quiet, steady work that speeches and sermons alone cannot always achieve. It draws people out of their own streets and into a shared space, regardless of which house of worship they attend on Friday or Sunday. It gives young people, in particular, ownership over an event that is entirely their own — organized by youth, played by youth of different faiths, refereed fairly by neighbors who trust one another, and celebrated by an entire community.
As the closing whistle sounded and the crowd on the hillside rose to their feet, the trophy on the table beneath the tent was finally handed to its champion. But those who had watched the tournament unfold over its many weeks understood that the real outcome was never only the name engraved on the cup. It was the dozens of mosques, hundreds of players — Muslim and Christian alike — and thousands of spectators who had spent a season finding, through football, new reasons to know one another and to stand together.
Organizers say they intend to build on this year's turnout, with early conversations already underway about expanding next year's competition to include even more mosques from across the wider Amhara region, while keeping the doors open to the Christian players, referees, and fans who made this year's tournament feel like it truly belonged to all of Gondar. What began as a single tournament may be growing into an annual tradition — not only for Gondar's Muslim youth, but for the whole of Gondar.
የፍጻሜ ጨዋታ · አዲስ ዓለም ቀሃ፣ ጎንደር
ስፖርት ለህብረት፣ ወጣትነት ለተሻለ ማህበረሰብ
በአረንጓዴ እና በነጭ ፊኛዎች ባጌጠ ሰፊ ነጭ ድንኳን ስር፣ እንዲሁም የአማራ ክልል ባንዲራ በሚውለበለብበት ስፍራ፣ የማህበረሰብ አባቶች፣ ሸይኾች፣ የወጣት መሪዎች እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ተመልካቾች መስከረም 3 ቀን 2019 ዓ.ም በአዲስ ዓለም ቀሃ ሜዳ ላይ ተሰበሰቡ፤ ለብዙ ሳምንታት ሲካሄድ የቆየው በአማራ ክልል ወጣቶች ካውንስል ጎንደር ክላስተር እና በጎንደር ከተማ ወጣቶች ካውንስል በጋራ የተዘጋጀው የመስጊዶች እርስ በርስ የእግር ኳስ ውድድር የፍጻሜ ጨዋታን ለመታደም። ሁለቱም አካላት ደግሞ በኢትዮጵያ ሙስሊም ወጣቶች ካውንስል (EMYC) ጥላ ስር የሚሰሩ ናቸው።
የጎንደር ወጣት ሙስሊሞችን በስፖርት አማካኝነት አንድ ለማድረግ በትንሽ ሃሳብ የተጀመረው ይህ ውድድር፣ በተከታዮቹ ሳምንታት ውስጥ ከከተማዋ ትልቁ የዓመቱ የማህበረሰብ ስብሰባዎች አንዱ ወደመሆን አድጓል። ከ20 በላይ ቡድኖች፣ እያንዳንዳቸው ከጎንደር ከተማ እና በአካባቢው ከሚገኙ የተለያዩ መስጊዶች የተወከሉ፣ በውድድሩ ተሳትፈዋል። ጨዋታ በጨዋታ፣ ሜዳው ለተጫዋቾች ብቻ ሳይሆን ለመላው ሰፈር መገናኛ ቦታ ሆነ፤ ቤተሰቦች፣ ጓደኞች እና አድናቂዎች የራሳቸውን መስጊድ ቡድን ለማበረታታት ወጡ።
ይህ ግን የሙስሊሞች ብቻ ጉዳይ አልነበረም። ከውድድሩ የመጀመሪያ ሳምንታት ጀምሮ የጎንደር ክርስቲያን እህትና ወንድሞቻችን የታሪኩ አካል ነበሩ — እንደ ተመልካች ብቻ ሳይሆን ውድድሩ እንዴት እንደሚካሄድ የቀረጹ ተሳታፊዎች ሆነው። በርካታ ጨዋታዎች ከከተማዋ በመጡ ክርስቲያን ዳኞች ተመርተዋል፤ በሜዳ ላይ ያሳዩት ፍትሃዊነትም ከሁሉም መስጊዶች የመጡ ተጫዋቾችና ደጋፊዎች አክብሮት አትርፎላቸዋል። ከአንድ በላይ ቡድኖች ውስጥ ክርስቲያን ተጫዋቾች ከሙስሊም ጓደኞቻቸውና ጎረቤቶቻቸው ጋር በአንድ ማልያ ተመሳሳይ ድል ለማግኘት ሜዳ ላይ ተሰልፈዋል። አዘጋጆቹም ይህ ልዩ ነገር ሳይሆን የጎንደር መስጊዶችና አብያተ ክርስቲያናት ለረጅም ጊዜ ተመሳሳይ ጎዳናዎችን፣ ተመሳሳይ ትምህርት ቤቶችን እና ተመሳሳይ የዕለት ተዕለት ኑሮን ሲጋሩ የቆዩበትን ነባራዊ ሁኔታ የሚያንጸባርቅ መሆኑን ጠቁመዋል — ለሙስሊም ወጣቶች ተብሎ የተዘጋጀው ውድድር ደግሞ በተፈጥሮው ለመላው ማህበረሰብ የሚገባ ውድድር ሆኗል ማለት ነው።
ውድድሩ ግን ስለ ውጤት ብቻ አልነበረም። በእምነት እና በአካባቢ ቅርበት ቢኖራቸውም ከሃይማኖታዊ ስርዓት ውጭ አብረው የመሰባሰቢያ ምክንያት ብዙም የማይኖራቸውን የመስጊድ ማህበረሰቦችን ትስስር ለማጠናከር ታስቦ የተዘጋጀ ነው። እግር ኳስ ለጎንደር ወጣቶች የጋራ ቋንቋ ሰጣቸው፤ አንዱ የከተማዋ ክፍል ወደ ሌላው ተጉዞ እንዲደግፍ ምክንያት ፈጠረ፤ እናም ሳምንት በሳምንት ከራሳቸው ሰፈር ጉባኤ የበለጠ ሰፊ ነገር አካል መሆናቸውን የሚያሳይ ስሜት አዳበረ — ዘንድሮ ደግሞ ይህ ስሜት ከሙስሊም ማህበረሰብ አልፎ ክርስቲያን ጓደኞችን፣ ተጫዋቾችንና ዳኞችን በእኩል አጋርነት አካቷል።
የግማሽ ፍጻሜ ጨዋታዎች ሲጠናቀቁ፣ ከ20 በላይ የነበሩት ቡድኖች ወደ ሁለት ተጠበቁ፦ የአዲስ ዓለም ቀዲም መስጊድ እና የአዘዞ መስጊድ። ወደ ፍጻሜ የደረሱበት መንገድ ለሁለቱም ቡድኖች በጠንካራ እና በእጅጉ በተጣበቀ ጨዋታዎች የተሞላ ነበር። በፍጻሜ ቀን የተደረገው ግጥሚያቸው ደግሞ በውድድሩ ታሪክ ትልቁን ተመልካች ስቧል። ተመልካቾች ከሜዳው በላይ ባለው ኮረብታ ላይ ተሰልፈው፣ አንዳንዶቹ በሳር ላይ ተቀምጠው፣ ሌሎቹ ደግሞ በብዙ ረድፍ ቆመው፣ ለብዙ ሳምንታት በከተማዋ መስጊዶች መካከል — እና በሰፊው ማህበረሰብ መካከል — የተደረገ የጋራ ጥረት ምልክት የሆነውን ዋንጫ ለማግኘት የሚታገሉትን ሁለት ወገኖች ይከታተሉ ነበር።
የመዝጊያ ሥነ ሥርዓቱ ራሱ እንደ ጨዋታው ሁሉ ትልቅ ትርጉም ነበረው። ከዋናው ድንኳን ስር በተነሳ ጠረጴዛ ላይ በውድድሩ ላይ የተመደቡ ሁሉም ዋንጫዎች ተደርድረው ይታዩ ነበር — በመሃል ላይ በሪባን የተጠቀለለ ረጅም የሻምፒዮና ዋንጫ፣ በዙሪያው ደግሞ ለግል እውቅናዎች የተዘጋጁ ትናንሽ ሽልማቶች፣ የወርቅ ጫማዎች እና ልዩ ሽልማቶች፣ እያንዳንዳቸው የራሳቸው የውድድሩ ማህተም ያለባቸው። በጠረጴዛው ዙሪያ የተቀመጡት ደግሞ የጎንደር ሙስሊም ማህበረሰብ ጀርባ አጥንት የሆኑ ሰዎች ነበሩ፦ የተከበሩ አባቶች፣ ትላልቅ ኡለሞች፣ እና ከከተማዋ የመስጊድ ምክር ቤቶች (መጅሊሶች) አባላት፣ ከእነዚህም ውስጥ በርካቶቹ ውድድሩን ከጅምሩ ሲከታተሉ የቆዩ ናቸው። ከተከበሩ እንግዶች መካከልም የተከበሩ የክርስትና አባቶችና የሃይማኖት መሪዎች ከጎንደር ተገኝተው ነበር፤ በዋናው ጠረጴዛ ላይ መገኘታቸውም ጎንደር ነዋሪዎች ስለ ራሳቸው ከተማ ለማንፀባረቅ ስለሚፈልጉት ነገር ጸጥ ያለ ግን ግልጽ መልእክት ነበር።
ዝግጅቱ ከጎንደር ውጭ ያሉ እንግዶችንም ስቧል። ከክልል እና ከፌደራል ደረጃ የመጡ የወጣቶች ካውንስል ተወካዮች ወደ ፍጻሜው ተጉዘው ተገኝተዋል፤ እንዲሁም እንደ ታዋቂው የዜና አቅራቢ ተውፊቅ ያሉ የሚዲያ አካላት ቀኑን ለከተማዋ ውጭ ላሉ ተመልካቾች ዘግበውታል። ይህ መገኘታቸው ራሱ ውድድሩ ስሙ እስከምን ድረስ እንደተዛመተ የሚያሳይ ምልክት ነው፦ በሰፈር መስጊዶች መካከል እንደ አካባቢያዊ ውድድር የተጀመረው፣ በመጨረሻው ሳምንት ግን ዘገባ የሚያሻው፣ የተደባለቀ እምነት ያለው ከተማ እንዴት አንድ ላይ መሆን እንደምትችል የሚያሳይ ምሳሌ ተደርጎ ሊታይ የሚገባው ትልቅ ዝግጅት ሆኗል።
ለአማራ ክልል ወጣቶች ካውንስል ጎንደር ክላስተር እና ለጎንደር ከተማ ወጣቶች ካውንስል አዘጋጆች፣ የተመልካቾቹ ብዛት — እና ከሙስሊም ጎረቤቶቻቸው ጎን ለጎን የታዩት ክርስቲያን ተጫዋቾች፣ ዳኞችና አባቶች — ከውድድሩ የመጀመሪያ የዕቅድ ስብሰባዎች ጀምሮ ሲመኙት የነበረውን ነገር አረጋግጦላቸዋል፦ ስፖርት በጥንቃቄ ሲቀርብ ንግግርና ስብከት ብቻቸውን ማድረግ የማይችሉትን ጸጥ ያለ፣ የተረጋጋ ስራ ሊሰራ እንደሚችል። አርብ ወይም እሁድ የትኛውን የአምልኮ ቤት ይሁን ቢያደርጉ ሰዎችን ከየራሳቸው ሰፈር አውጥቶ ወደ የጋራ ስፍራ ያመጣል። በተለይ ለወጣቶች ራሳቸው ብቻ ያዘጋጁትን፣ ከተለያየ እምነት የተውጣጡ ራሳቸው የተጫወቱበትን፣ እርስ በርስ በሚተማመኑ ጎረቤቶች ፍትሃዊ በሆነ መንገድ የተዳኘውን፣ እና መላው ማህበረሰብ ያከበረውን ዝግጅት ባለቤትነት ይሰጣቸዋል።
የመጨረሻው ፊሽካ ሲሰማ እና በኮረብታው ላይ የነበረው ተመልካች ቆሞ ሲያጨበጭብ፣ ከድንኳኑ ስር በጠረጴዛው ላይ የነበረው ዋንጫ በመጨረሻ ለአሸናፊው ተሰጠ። ውድድሩን ለብዙ ሳምንታት ሲከታተሉ የነበሩት ግን የተጨባጩ ውጤት በዋንጫው ላይ የተጻፈው ስም ብቻ አለመሆኑን ተረድተዋል። ትክክለኛው ውጤት፣ በርካታ መስጊዶች፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተጫዋቾች — ሙስሊምና ክርስቲያን ሳይለይ — እና በሺዎች የሚቆጠሩ ተመልካቾች በአንድ ወቅት ውስጥ በእግር ኳስ አማካኝነት እርስ በርስ ለመተዋወቅና አብረው ለመቆም አዳዲስ ምክንያቶችን ማግኘታቸው ነው።
አዘጋጆቹ በዘንድሮው ተመክሮ ላይ ለመገንባት አቅደዋል፤ ለሚቀጥለው ዓመት ውድድር ከሰፊው የአማራ ክልል ተጨማሪ መስጊዶችን ለማካተት የሚደረጉ የመጀመሪያ ደረጃ ውይይቶች አስቀድመው ተጀምረዋል፤ ዘንድሮ ውድድሩን ለመላው ጎንደር የሚገባ እንዲመስል ላደረጉት ክርስቲያን ተጫዋቾች፣ ዳኞችና ደጋፊዎችም በሮች ክፍት ሆነው ይቆያሉ። እንደ ነጠላ ውድድር የተጀመረው ነገር — ለጎንደር ወጣት ሙስሊሞች ብቻ ሳይሆን ለመላው ጎንደር — ዓመታዊ ባህል ወደ መሆን እየተለወጠ ይመስላል።
النهائي · ملعب أديس عالم قيها، غوندر
الرياضة من أجل الوحدة، والشباب من أجل مجتمع أفضل
تحت خيمة بيضاء واسعة مزينة ببالونات خضراء وبيضاء، وتحت راية إقليم أمهرة الخفّاقة، اجتمع شيوخ المجتمع والعلماء وقادة الشباب ومئات المتفرجين في ملعب أديس عالم قيها يوم 3 مسكرم 2019 حسب التقويم الإثيوبي، ليشهدوا لحظة استغرق التحضير لها أسابيع: المباراة النهائية لبطولة كرة القدم بين مساجد غوندر، والتي نظمها بشكل مشترك مجلس شباب إقليم أمهرة - فرع غوندر ومجلس شباب مدينة غوندر، وكلاهما يعمل تحت مظلة المجلس الإثيوبي لشباب المسلمين.
الفكرة التي بدأت متواضعة لجمع شباب المسلمين في غوندر عبر الرياضة، تطورت خلال الأسابيع التالية لتصبح واحدة من أكثر التجمعات المجتمعية التي كان ينتظرها الناس هذا العام. شارك في البطولة أكثر من عشرين فريقاً، يمثل كل منها مسجداً مختلفاً من مدينة غوندر والمناطق المحيطة بها. ومباراة بعد أخرى، تحوّل الملعب إلى نقطة التقاء ليس فقط للاعبين بل لأحياء بأكملها، حيث خرجت العائلات والأصدقاء والمناصرون لتشجيع فريق مسجدهم.
لكن هذه لم تكن مناسبة خاصة بالمسلمين وحدهم. فمنذ الأسابيع الأولى للبطولة، كان إخوتنا وأخواتنا المسيحيون في غوندر جزءاً من هذه القصة — ليس كمتفرجين فحسب، بل كمشاركين ساهموا في تسيير البطولة. فقد أدار عدد من المباريات حكام مسيحيون من المدينة، ونالت نزاهتهم على أرض الملعب احترام اللاعبين والمشجعين من جميع المساجد المشاركة. وفي أكثر من فريق، خاض لاعبون مسيحيون المباريات جنباً إلى جنب مع زملائهم وجيرانهم المسلمين، مرتدين القميص نفسه وساعين إلى الفوز نفسه. وسارع المنظمون إلى التوضيح بأن هذا ليس استثناءً، بل انعكاس لكون مساجد غوندر وكنائسها تتشارك منذ زمن طويل الشوارع نفسها، والمدارس نفسها، والحياة اليومية نفسها — وأن بطولة أُعدّت لشباب المسلمين تحولت بشكل طبيعي إلى بطولة تخص المجتمع بأكمله.
لم تكن البطولة يوماً عن النتيجة فقط. فقد صُمّمت لتقوية الروابط بين مجتمعات المساجد التي، رغم قربها في الإيمان والموقع الجغرافي، لا تجد دائماً سبباً للتجمع خارج إطار العبادة. منحت كرة القدم شباب غوندر لغة مشتركة، وسبباً للتنقل عبر المدينة لمساندة بعضهم البعض، وأسبوعاً بعد أسبوع، شعوراً متنامياً بالانتماء إلى شيء أكبر من حي واحد فقط — شعور امتد هذا العام ليتجاوز المجتمع المسلم، ويشمل الأصدقاء والزملاء والحكام المسيحيين كشركاء متساوين في هذا الجهد.
مع انتهاء أدوار نصف النهائي، تقلّص عدد الفرق من أكثر من عشرين إلى فريقين فقط: مسجد أديس عالم قديم ومسجد أزيزو، وقد مرّ الفريقان في طريقهما إلى النهائي بمباريات صعبة ومتقاربة النتائج. وجذبت مباراتهما في يوم النهائي أكبر حشد شهدته البطولة طوال مسارها. اصطف المتفرجون على المنحدر المطل على الملعب، بعضهم جالس على العشب وآخرون واقفون في صفوف عديدة، يتابعون الفريقين وهما يسعيان لنيل الكأس التي أصبحت، بحلول ذلك الوقت، رمزاً لأسابيع من الجهد المشترك بين مساجد المدينة — وبين مجتمعها الأوسع.
كان حفل الختام بحد ذاته لا يقل أهمية عن المباراة. فقد عُرضت على طاولة مرتفعة تحت الخيمة الرئيسية مجموعة الجوائز كاملة — كأس البطولة الطويل الملفوف بالشرائط في المنتصف، تحيط به جوائز أصغر لتكريمات فردية، وأحذية ذهبية، وجوائز خاصة، تحمل كل منها اسم البطولة الخاص بها. وجلس حول الطاولة رجال يمثلون العمود الفقري لمجتمع غوندر المسلم: شيوخ محترمون، وعلماء كبار، وأعضاء من مجالس المساجد (المجالس) في المدينة، وقد تابع الكثير منهم مسار البطولة منذ أسابيعها الأولى. وكان من بين الضيوف المكرّمين أيضاً شيوخ ورجال دين مسيحيون محترمون من غوندر، وكان حضورهم على طاولة الشرف رسالة هادئة لكنها واضحة عن نوع المدينة التي يريد أهالي غوندر أن تُعرف بها.
كما جذب الحدث ضيوفاً من خارج غوندر. سافر ممثلون عن مجالس الشباب على المستويين الإقليمي والفيدرالي لحضور النهائي، إلى جانب شخصيات إعلامية — من بينهم المذيع المعروف توفيق — الذين وثّقوا اليوم لجمهور خارج المدينة. وكان حضورهم بحد ذاته دليلاً على مدى انتشار سمعة البطولة: فما بدأ كمنافسة محلية بين مساجد الأحياء أصبح، بحلول عطلة نهاية الأسبوع الأخيرة، حدثاً يستحق التغطية، وجديراً بأن يُعرض كنموذج لكيفية اجتماع مدينة متعددة الأديان معاً.
بالنسبة لمنظمي مجلس شباب إقليم أمهرة - فرع غوندر ومجلس شباب مدينة غوندر، أكد حجم الحضور — والوجود الظاهر للاعبين وحكام وشيوخ مسيحيين إلى جانب جيرانهم المسلمين — ما كانوا يأملونه منذ أولى اجتماعات التخطيط للبطولة: أن الرياضة، إذا تم تناولها بعناية، يمكن أن تقوم بعمل هادئ وثابت لا تستطيع الخطب والمواعظ وحدها تحقيقه دائماً. فهي تُخرج الناس من شوارعهم إلى فضاء مشترك، بصرف النظر عن دار العبادة التي يرتادونها يوم الجمعة أو الأحد. وتمنح الشباب بشكل خاص ملكية حدث هو ملكهم بالكامل — نظّمه الشباب، ولعبه شباب من أديان مختلفة، وأداره بحياد جيران يثق بعضهم ببعض، واحتفل به المجتمع بأسره.
ومع صافرة النهاية وقيام الحشد على المنحدر واقفاً، سُلّمت الكأس أخيراً إلى بطلها فوق الطاولة تحت الخيمة. لكن من تابع مسار البطولة على مدى أسابيعها الطويلة أدرك أن النتيجة الحقيقية لم تكن يوماً مجرد اسم محفور على الكأس، بل عشرات المساجد ومئات اللاعبين — مسلمين ومسيحيين على حد سواء — وآلاف المتفرجين الذين أمضوا موسماً كاملاً يجدون، عبر كرة القدم، أسباباً جديدة للتعارف والوقوف معاً.
ويقول المنظمون إنهم يعتزمون البناء على إقبال هذا العام، حيث بدأت بالفعل نقاشات أولية حول توسيع بطولة العام المقبل لتشمل مساجد أخرى من مختلف أنحاء إقليم أمهرة الأوسع، مع إبقاء الأبواب مفتوحة أمام اللاعبين والحكام والمشجعين المسيحيين الذين جعلوا بطولة هذا العام تبدو حقاً وكأنها تخص غوندر بأكملها. وما بدأ كبطولة واحدة قد يتحول إلى تقليد سنوي — ليس فقط لشباب غوندر المسلمين، بل لغوندر كلها.
